Књига о прелести и лажном духовништву: Како се сачувати од духовне обмане

Šta je to prelest ili dihovna obmana? Kako je prepoznati i izbeći? Kako se protiv nje boriti i od nje se osloboditi?

Prelestiti se znači prihvatiti laž kao istinu, biti zaveden ne samo pogrešnm mislima, nego i lažnim, na pesku sopstvene gordosti sazdanim kulama osećanja i raspoloženja. Posle pada praroditelja, prelest je udeo svih njihovih sinova i kćeri. Zato je sveti Ignjatije Brjančaninov upozoravo da je svaki čovek koji svakodnevno ne plače nad svojim gresima u nekoj vrsti duhovne samoobmane. Zato je ova knjiga tu da bi nam pomogla: ona nas rečima Svetih Otaca i poukama savremenih podvižnika pobožnosti čuva od primanja đavoljeg roga laži za sveću Hristove istine. Prelesti ima svuda od molitve, preko teologije do svkodnevnog života; ali život po Bogu nam svedoči da je i trezvenost svuda moguća, samo ako je čovek spreman da ide putevima Svetoga Predanja.

U drugom delu knjige nalazi se pravoslavno učenje o duhovništvu i duhovnom rukovođenju, zasnovano na dvehiljadugodišnjem iskustvu Crkve kao lečebnice bolesnih i napaćenih duša. Duhovno voditi i biti duhovno vođen znači nalaziti se u blagodatnoj atmosferi poslušanja bez koje nema slobode, ali ne slobode kao samovolje, nego slobode kao spremnosti da se otvorimo za život u Hristu.

Lažno starčestvo - pojava je svepogubna! O njoj je Nektarije Koncevič u svojoj blistavoj knjizi ”Optina pustinja i njeno vreme” pisao: ”Ko se svecelo predao rukovođenju istinskog stareca oseća naročito čuvstvo radosti i slobode u gospodu”. Starec je - neposredni sprovodnik volje Božje. Opštenje sa Bogom je uvek propraćeno osećanjem duhovne slobode, radosti i neopisivog mira u duši. Nasuprot ovome, lažni starec sobom zaklanja Boga, na mesto volje Božje stavlja volju svoju, što je spojeno sa osećanjem ropstva, ugnjetenosti i, skro uvek, čamotinje. Još i više od toga: svecelo priklanjanje učenika lažnom starecu, truje u njemu ličnost, sahranjuje njegovu volju, izopačava osećanje pravičnosti i pravde i, na taj način, odučava njegovu svest od odgovornosti za svoje delovanje. Istinski odnos stareca prema učeniku u podvižništvu se naziva DUHOVNOM TAJNOM, i nalazi se pod rukovodstvom Duha Svetoga. Svaka krivotvorina i falsifikat - pojave su sa leve strane. Ako prvo vodi u život, onda ono drugo, ako se čovek ne opameti na vreme, istog baca u potpuno rastrojstvo duhovnog života čega su posledica svakovrsne katastrofe.

SADRŽAJ

UMESTO UVODA Episkop Varnava Bjeljaev ŠTA JE TO PRELEST?, 5
Maštarenje, 6
Mnjenje,
7

Arhimandrit Rafail Karelin PREPEST, 10

Sveti Ignjatije Brjančaninov
O PRELESTI
DEO PRVI, 15
O revnosti duševnoj i duhovnoj, 17
O opreznosti pri čitanju otačkih knjiga o monaškom životu, 20
O čuvanju sebe od dobra koje pripada paloj prirodi ljudskoj, 21
O snoviđenjima, 23
O življenju prema savetu, 27
O pustinjačkom življenju, 31

DEO DRUGI, 44
O istinskom i lažnom smirenoumlju, 63
O ljubavi prema bližnjem, 70
O ljubavi prema Bogu, 74
Mreže onoga koji svet drži u vlasti svojoj, 76
Viđenje svoga greha, 80

SVETOOTAČKO UČENJE O PRELESTI I SAVREMENI UVIDI PRELEST - DUHOVNA SAMO OBMANA KOJA DOLAZI OD GORDOSTI, 91
MOLITVA I PRELEST, 99
U molitvi je najopasnije - visoko misliti o sebi, 99
O prelesti uma, 100
Prelest duše, 102
Znakovi prelesti, 102

Sveti Teofan Zatvopnik KO NIJE U PODVIGU TAJ JE U PRELESTI, 104
Prelest može biti spoljašnja i unutrašnja, 109

Prepodobni Makarije Opštinski RAZLOG PRELESTI - GORDOST, ISCELENJE OD NJE - SMIRENJE, 109

Prepodobni Siluan Svetogorac O POMISLIMA I PRELESTI
Prelest dolazi od samoobmane, 110
A ako budeš mislio da ti je duhovnik neiskusan, da je uobražen i da ćeš se sam po knjigama rukovoditi, na opasnom si putu i nisi daleko od prelesti, 110
Drži um svoj u adu i ne očajavaj, 110
Čovek pada u prelest ili iz neznanja ili iz gordosti, 111
Ako imaš bilo kakvo viđenje - ne veruj mu, jer duša koja nije opitom poznala Duha Svetog ne može da razlikuje odakle dolazi viđenje, 112
Protiv demona se brani smirenjem, 112

Valaamski monasi O PRELESTI, 113

Iguman Avram (Rajdman) BESEDA O PRELESTI, 121

CRKVA HRISTOVA PRED IZAZOVIMA SVETAVladimir Legojda RELIGIOZNOST U NERELIGIOZNOM DOBU
PRVI DEO
Građanska religija SAD, 147
Koncepcija Raberta Bele, 148
Kako je sve počinjalo, 150
Simbolizam građanske religije, 154
Praznici, 158
Građanska religija danas, 160
DRUGI DEO, 163
TREĆI DEO, 180
DŽORDŽ VAŠINPON I RAĐANJE GRAĐANSKE RELIGIJE
Vašington kao predstavnik građanske religije, 182
Vašington kao objekt građanske religije, 187
ABRAXAM LINKOLN I SAKRALIZACIJA AMERIČKE "GRAĐANSKE RELIGIJE", 190
Od lične do političke vere, 193
Linkoln kao objekt građanske religije, 196
RONALD REGAN I EVOLUCIJA "GRAĐANSKE RELIGIJE", 199

Protoprezviter Georgije Metalinos OPASNOST OD POSVETOVNJAČENJA - OD MUČENIŠTVA DO ISKUŠENJA VLASTI, 209

Monah Mojsije Svetogorac MONAŠTVO I POSVETOVNJAČENJE, 217

Mitropolit Jerotej (Vlahos) POSVETOVNJAČENOST U BOGOSLOVLJU, 226
Savršeni život, 227
Istina i laž, 227
Mojsije - veliki bogoslov, 228
a) Svetovno obrazovanje i filosofija, 229
5) Tajna bogojavljanja u grmu, 230
v) Molitva u sozercanju i sveštenička služba, 232
g) Mojsijev ulazak u primrak, 233
d) Mojsijev svršetak, 235
Put naroda Izrailjskog, 236
Savremeno stanje, 238
Zaključak, 239

MISTIKA SVETIH I MISTIKA JERESI Mihail Novoselov MISTIKA CRKVE i mistika zapadnih ispovedanja, 243
O istočnim i zapadnim piscima, 243
Prvi deo
ISTINSKA I LAŽNA MISTIKA
(O istinskom duhovnom životu, o viđenjima i otkrivenjima), 246
Viđenja, 248
Otkrivenja, 250
O ppelesti prilikom molitve, 252
Obeležja istinskog duhovnog raspoloženja, 253
Maštanje - zamišljanje duhovnih predstava i slika, 254
"Mnjenje" - falsifikovanje blagodatnih osećanja i stanja, 256

Drugi deo
KARAKTERISTIČNE CRTE IZ ŽIVOTA I UČENJA RIMOKATOLIČKIH 'SVETIH'
Franja Asiški, 258
Ignacije Lojola, 264

Đakon Anzrej Kurajev PRAVOSLAVLJE I RIMOKATOLICIZAM U ISKUSTVU MOLITVE, 268

Monah Gorazd PRELESTNA JAVLJANJA IZ NEVIDIVOGA SVETA - FATIMA, SAN SEBASTIJAN I MEĐUGORJE, 294
Fatima, 295
San Se5astian, 299
Međugorje, 300

O PRAVOM I O DUHOVNIŠTVU KOJE TO NIJE
Smirenje i poslušanje: šta je istina a šta laž? Episkop Varnava Bjeljajev O POSLUŠANJU - Opšte postavke
Šta je poslušanje?, 305
O nužnosti poslušanja u duhovnom životu, 305
Temelji starčestva i poslušništva, 307
Značaj poslušanja u nizu drugih vrlina, 311
Neke pojedinosti učenja o starčestvu i poslušanju, 312
Kako i kakvog duhovnog oca da izaberemo?, 312
Šta starac obično zahteva od poslušnika, 315
Odsecanje volje ili poslušanje u užem smislu, 319
Demonske zamke i posebne prepreke onima što se podvizavaju prolazeći vrlinom paslušanja, 324
Osobine dobrog poslušnika i korist od istinskog poslušanja koje ni u čemu ne protivureči, 327
Pogibeljni rezultati samovolje na putu spasenja, 339
Osobine dobrog učitelja, 339

Episkop Varnava Bjeljajev MISTIČKA LJUBAV
(O pravilnom odnosu prema duhovniku), 343

Arhimandrit Sofronije O SLUŽBI DUHOVNIČKOJ, 346

Olivije Kleman O STARCU U PRAVOSLAVNOM PREDANJU, 353
Istorijski presek, 356

Arhimandrit Kiril (Pavlov) "POKAŽI MI, GOSPODE, PUT KOJIM DA IDEM", 360

Mitropolit solnječnogorski Sergije "SMISAO DUHOVNOG OČINSTVA JE DA ŽIVOT ČOVEKOV UČINI LAKŠIM", 363

Mitropolit suroški Antonije (Blum) "BRAĆO MOJA, SVEŠTENICI, ČUVAJTE SE!", 374
DUHOVNO OČISTVO - TAJNA UVAŽAVANJA, POVERENJA I LJUBAVI, 399

Sveštenik Sava Igor DVA TIPA POSLUŠANJA, 406

Nikolaj Kremenj ZABELEŠKE O ISTINSKOM I LAŽNOM POSLUŠANJU, 408

Mitropolit suroški Antonije (Blum) O OPASNOSTI NAZOVI STARČESTVA, 417


KAKO SE SAČUVATI OD DUHA VREMENA Arhimandrit Rafail (Karelin) SPASAVATI SE U VREMENU UBOGOSTI DUHA
O blagoslovu i poslušnosti, 421
O duhovnom i duševnom poznanju, 423
Metafizika greha, 428
Demonizam greha je tajna večnih muka, 431
Četiri guje u čovečijem srcu, 434
Eho crne mise - Rok muzika (Kad duša i telo parobe duh), 437
Može li verujući čovek da bude materijalista? (Prelesni oblici spoljašnjeg hrišćanstva), 440
Pogled na svet i moral (Da li svaka religija vodi ka Bogu?), 442
Mistika je očevidnost vere (O pravoslavnom i o lažnom misticizmu), 445
O pravoslavnoj i lažnoj mistici, 447
Pravoslavlje i savremeni ookultizam, 457
Svetlost Istoka (Razlike između pravoslavne i rimokatoličke duhovnosti), 460
Od rimokatolicizma ka Pravoslavlju, ili od Pravoslavlja ka protestantizmu, 463
O savremenim izopačavanjima pravoslavnog učenja (O Pričešću i o stanju duša posle smrti), 467
Da li je u adu zaista dobro?, 477
Bogoslovske fantazije, 478
O novoj koncepciji modernista: spasenje bez iskupljenja, 480
O nekim opasnostima od isihije [tihovanja] koje prete savremenom Hrišćaninu, 483
O lažnoj molitvi, 487
"Zar je i Saul među prorocima?" ili o lažnoj isihiji, 490
O pravulnoj pripremi za molitvu, 493
O poslušnosti monaha i mirjana, 494
Stičite blagodat i u manastiru i u svetu, 498