Свете подвижнице Источне Цркве

САДРЖАЈ

Увод — 5

Предговор — 7

Да бисте говорили о узвишеном, потребно је имати ову узвишеност у срцу — 12

I. Подвижнице из околине Александрије — 21

Преподобна Синклитикија — 21

Света Сара — 32

Света Теодора — 34

Света Александра и света Пијамука — 38

Света Јефросинија — 44

Света Томаида — 50

Света Тајсија млађа — 54

Света Теодора — 56

Света Аполинарија — 62

Света Марина — 65

Света Анастасија — 70

II. Подвижнице Горњег Египта — 74

Света Тајсија — 74

Свете Пахомија и Исидора — 80

Свете Талида, Таора и две безимене подвижнице — 87

Преподобне Евпраксије, мати и кћер, игуманија Теодула и преподобна Јулија — 95

III. Палестинске подвижнице — 109

Света Клеопатра — 109

Света Павла — 113

Света Евстохија — 121

Света Меланија — 130

Света Пелагија — 140

Света Марија Египћанка — 152

Света Марија Мистридија и две непознате по имену подвижнице — 162

IV. Сиријске подвижнице — 170

Свете Платонида, Вријена, Февронија, Јерија и Томаида — 170

Света Публија — 183

Блажене Пасемнија и Пелагија — 188

Блажена Јаздундокта (Снандулија) — 193

Свете Марана и Кира — 197

Света Домнина — 200

Света Марта — 202

V. Подвижнице Мале Азије — 206

Света Нона — 206

Свете Емилија, Макрина и Теосевија — 215

Блажена Магна — 235

Света Јевсевија-Ксенија — 239

Жена девственица и супруг девственик — 244

Света Марија Егска — 248

Света Теодора Кесаријска — 250

Света Ана Витинска — 254

Света Теоклета — 257

VI. Подвижнице Константинопоља и Еладе — 260

Свете Олимпијада, Кандида и Геласија — 260

Света принцеза Пулхерија — 271

Свете Домника и Мавра — 280

Преподобна Матрона — 282

Света Јелисавета — 288

Свете Евстолија и Сопатра — 291

Света Февронија, принцеза — 297

Свете Антуса, старија и млађа — 301

Света Атанасија Егинска — 306

Света царица Теодора — 312

Света Теодора Солунска — 315

Света Теоктиста Пароска — 317

Света Марија млађа — 320

Блажена Теофанија, царица — 321

Света Калија и трпељива удовица — 323

Света Теодора Цариградска — 326

Света Марта Моновасијска и три непознате подвижнице — 328

Поговор — 333

Филарет Гумиљевски – свети патролог — 334

Однос Филарета према новцу — 334

О патрологији — 341

Лепота светог Филарета — 341

Предговор

„У царству леда”, каже усхићени поштовалац одважног путника по Алпима, „све је променљиво: где смо синоћ ишли по снежном своду, пребацујући се преко провалије, данас не можете проћи: свод се срушио и пред вама је бездан… Идете даље: од једног нетачног погледа зависи ваш живот… Овде све зависи од чврстине ваших мишића, од снаге ваше воље, од спретности, од умења да немогуће учините могућим, од свесне храбрости… Ево, пред вама је стрма стена од неколико стотина стопа¹, на коју се треба узверати… И ви почињете да се пењете, приметивши удубљење у стени, за који се морате грчевито ухватити прстима; са невероватним напорима, уз помоћ поткованих дубоких ципела и попомоћу којих сте се попели високо и висите над безданом… ево невелике избочине. Учвршћујете на њој конопац, подижете се на ноге, одупирете се ногом о избочину… Најмање дрхтање ваших мишића и — не само да сте потинули, него сте погубили и оне којима помажете да се успењу по избочини”, и остало и остало.

Воља код путника је енергична! Али ово је само физичка гимнастика душевних сила, позната и многобошцу.

То је дело бораца са духовном природом! Дух је толико јачи од стеновите и снежне планине. Ради чега је тамо борба? „Овде је за вечни удео, за славу Онога Који је изнад свега!… У постепеном приближавању целог човека Богу, у поступном узрастању (из силе у силу) на моралном путу — ево у чему се састоји предност која разликује човека од животиње и оног што је неопходно човеку као ономе који је створен по лику Божијем. Без успеха у моралности, успех у наукама није жељени успех, и сјај спољашњег образовања (цивилизација) није истинско просвећење. Ово је видљиво из искуства. По милости непризнатих, доброта човечанства, народна моралност опада, сиромаштво се увећава, лоповлук, разбојништво, убиство, разврат, клевета, светогрђе расту и — услед толике глади — друштвени живот се разара страшном катастрофом…

Морална борба — уколико окрепљује, утолико је виша!

И ево — ко се бори и побеђује? Организација слаба, женска!

У Христу Исусу нема разлике између мушког и женског у том односу да је за све спремна небеска помоћ. Али благодат Божија приликом спасавања човека не уништава његове силе, већ само исцељује и укрепљује. Зато остаје и разлика између мушке и женске организације спасаваних — разлика која захтева различит приступ за спасавање.

Житија светих, дивних подвижница Божијих, нарочито могу бити корисна за деве и жене које траже спасење. То су обрасци по којима оне треба да провере живот свој и од којих треба узети поуке ради непорочних својих стања.

Па и мушкарци, који тако често кажу: „Ми смо слаби”, нису ли прекори, нису ли стварни доказ лажи за дивне подвиге слабих женских организација?

У руским обитељима била је написана књига „О светим женама читање” (Опис у књигама средњег манастира № 1826).