Iz kulture i umetnosti

Opis

Iz kulture i umetnosti – autor Sigmund Frojd

Iz sadržaja knjige Iz kulture i umetnosti

Sumanutost i snovi u „gradivi“ Vilhelma Jensena

Jedno sećanje iz detenjstva Leonarda Da Vinčija

Mikelanđelov „Mojsije“

Dostojevski i oceubistvo

Nelagodnost u kulturi

Odlomak iz knjigeIz kulture i umetnosti

Sumanutost i snovi u „gradivi“ Vilhelma Jensena

Među ljudima koji veruju da je pisac ovih redova uspeo da razjasni suštinske zagonetke sna, javili su se radoznalost i interesovanje za snove koje uopšte nisu sanjali, već koje su pisci stvorili i pripisali izmišljenim likovima u okviru neke priče. Namera da se i ova vrsta snova podvrgne tumačenju može da nam deluje besmislenom i neobičnom; s druge strane, ona bi mogla da bude opravdana. Mada, još uopšte nije opšteprihvaćeno da snovi imaju smisao i da mogu da se protumače. Naučnici i većina obrazovanih ljudi samo sležu ramenima kad im se spomene zadatak tumačenja snova; samo narod koji je ostao sujeveran i koji time nastavlja tradiciju iz drevnih vremena i ne želi da se odrekne uverenja da snovi mogu da se protumače i autor Tumačenja snova, usudili su se da zauzmu stav suprotan nauci i da prihvate ovaj starinski i sujeverni. Naravno, autor ovih redova je daleko od toga da smatra da snovi imaju proročansku moć, za čijim otkrivanjem ljudi oduvek teže koristeći sva moguća sredstva, ali ni on nije mogao da potpuno odbaci povezanost snova sa budućnošću, s obzirom da je posle napornog rada na njihovom tumačenju došao do zaključka da su snovi zapravo želje onog koji ih sanja koje su prikazane kao ispunjene. A ko može da kaže da se želje najčešće ne odnose na budućnost?

Dakle, kao što sam rekao, san predstavlja ispunjenje želja. Onaj ko se ne plaši da prouči jednu ozbiljnu knjigu i ne očekuje da će jedan komplikovan problem da bude prikazan kao jednostavan i lak, bez obzira na istinitost i tačnost, može da u spomenutom Tumačenju snova potraži detaljne dokaze za ovu tvrdnju. A do tada, neka ostavi po strani sumnjičavost koja se u njemu javlja kad treba da poistoveti san sa ispunjenjem želje. Ipak, otišli smo predaleko. Još nismo utvrdili da li smisao svakog sna može da se protumači kao ispunjenje želje ili, podjednako često, i kao zastrašujuće iščekivanje, rešenost, zaključak i tako dalje. Sem toga, i dalje ostaje nerazjašnjeno da li san zaista ima neki smisao i da li uopšte možemo da mu priznamo vrednost psihičkog procesa. Nauka na ovo pitanje odgovara negativno. Ona smatra da je sanjanje fiziološki proces kojem ne treba da se traže ni smisao ni značenje ni namera. Smatra se da fizički nadražaji tokom sna sviraju po duševnom instrumentu i tako dovode u svest različite predstave kod kojih ne postoji nikakva psihička povezanost. Po tom mišljenju, snovi bi mogli da se porede sa trzajima, ali ne i sa izraženim pokretima psihičkog života.

U tom sukobu mišljenja o smislu sna, čini se da se pisci nalaze u istom taboru u kojem su i naši preci, sujeverni narod i autor Tumačenja snova. Kad likovi koje je njihova mašta stvorila sanjaju, oni to čine isto onako kako to možemo da vidimo u svom svakodnevnom iskustvu. Njihove misli i osećanja nastavljaju se u snu, a autori se trude da psihička stanja svojih junaka izraze i kroz snove. Pisci su dragoceni saveznici, a njihova svedočanstva treba ceniti budući da oni često mnogo više znaju o stvarima između neba i Zemlje nego što to naša u školama stečena mudrost i pomišlja. Oni su pogotovu u nauci o duši daleko odmakli u odnosu na nas prosečne ljude zato što se oni napajaju iz izvora koji nisu pristupačni nauci. Jedino još nedostaje da pisci počnu da se potpuno nedvosmisleno zalažu za to da snovi imaju smisla!

U izdanju izdavačkog preduzeća Neven ćete pronaći i sledeća dela Sigmunda Frojda

Autobiografija

Nova predavanja za Uvod u psihoanalizu

O seksualnoj teoriji

Psihopatologija svakodnevnog života

Totem i tabu

Tumačenje snova 1

Tumačenje snova 2 O snu

Tumačenje snova 1-2

Uvod u psihoanalizu

Komplet knjiga Sigmund Frojd Odabrana dela 1-9