Strana: 283
► Ostali detalji

Радња романа започиње Сешатиним доласком у Храм. Зашто баш њеним? Сешат је обједињујући али и откривалачки фактор, јер ће разговарати са свима, зато што је она хроничар како градње Храма, тако и његових житеља. Кроз догађања и разговоре откривају се повести житеља Храма, и, оно што је централна тема: открива се оригинална или истинита драма која се догодила између Јована Крститеља и принцезе Саломе, у којој су учествовали и Иродијада и Ирод. Као што сам у претходној књизи Кулисе вечности разоткрила лажни мит о Пандори, тако и овде откривам неистиниту и недопустиво ружну сатанизацију и вулгаризацију тадашње веома младе принцезе Саломе, које је прате, сад већ, више од два миленијума.

Кроз разговоре о тој библијској драми паралелно се откривају и њихове данашње реинкарнације, тј. личне повести.

Други део романа чине иницијатичке ходње које обухватају три иницијације:

1) Спуштање у доњи, подземни део Храма, или потпојасни део Храма-човека; 2) Успон у горњи, или натпојасни део Храма-човека; 3) Иницијација вођена светлошћу главе, у боји црвеног вина, само за најупућеније.

Иако је овај роман донекле аутобиографски, истовремено то и није. Храм који је у њему изграђен двоструким посегнућем, као што смо видели, његовом функцијом, наменом и деловањем у времену које долази увелико премашује сваку личну повест, не укида је већ је придружује себи и својој улози у формирању нове свести, Новог човека и Нове природе. Кроз Њега, а храњени све време Божјом Милошћу, све смо ближи оном нерву космичком који ће нас једног дана увести у Храм Господњи.

Ауторка