Autor: Džudit Batler
Strana: 297
► Ostali detalji

""Pol" je [biološka] "činjenica", "rod" je pak društvena konstrukcija! On je skup kulturnih označavanja koje telo sa određenim polnim osobinama zadobija.

Sam pol se poima kao biološka pretpostavka, kao nekakvo postolje koje je više ili manje fiksno i nepromenjivo. U prvoj formulaciji, rod je povezan sa polom: on ga pretpostavlja i dejstvuje počev od njega. Rod je konstrukcija pola.

Teškoće, međutim, nastaju kad pokušamo na iznađemo "čisti pol" koji bi prethodio konstruisanju roda. Zašto? Jer mi, šta god da činimo, "pol" uvek poimamo putem naših mentalnih kategorija. Lekar koji želi da postavi dijagnozu bolesti usmerava svoje pitanje u funkciji medicinskih kategorija koje je naučio.

Ako postoji materijalnost tela - u šta ne treba sumnjati - tom telu nikada nismo imali pristup mimo izvesne misaone konstrukcije. Sam termin "polne razlike" sugeriše da su ljudi podeljeni na žene i muškarce.

Mislim da treba da postavimo pitanje upravo o načinu na koji se tokom istorije razvila ta morfološka dualnost, taj polni "dimorfizam" kao ideal. Reč je o tome da se na kritički način preispita šta znači biti i postati "žena" ili "muškarac”, i da se pitamo da li su to jedine mogućnosti koje imamo. Možda se može postati nešto drugo?" - Džudit Batler