Knjige▹Pravoslavlje▹Псалтир ☞ Pravoslavlje▹Свети оци▹Атанасије Велики александријски ☞ Pravoslavlje▹Свети оци▹Василије Велики (Кападокијски)
Благослови душо моја Господа: тумачење Псалтира, 2. издање
ПРЕДГОВОР О ПСАЛМИМА
У јеврејској књизи псалама, сви су они написани без додавања броја и у другачијем облику: неки су састављени у један, а неки су раздвојени. Тако су, на пример, према јеврејском тексту 1. и 2. псалам спојени у један док је, напротив, псалам девети, који је код нас јединствен, у јеврејском тексту подељен на два псалма. Целокупна књига Псалама дели се на пет делова.
Мора се такође приметити да поредак псалама није усаглашен са историјским временским редоследом, и да, како то показују Књиге о царевима, по много чему одступа од временског поретка. Уколико је међу јеврејским народом јачало идолопоклонство, утолико су више заборављали отачке списе. Временом им је постала непозната чак и књига Мојсејевих Закона, док се у њима ни најмање није сачувала отачка побожност. Убијали су пророке који су разобличавали њихово безбожништво, због чега су били предавани у ропство, и то најпре Асирцима. Током времена је један пророк, који се старао о њиховој синагоги, заједно са осталима сабрао и Књигу псалама. Он их није пронашао све одједном, него их је налазио у разна времена, тако да је на почетак ставио оне псалме, које је најпре пронашао. Због тога и откривамо да нису сви Давидови псалми поређани по поретку и да се између њих у књизи налазе и псалми синова Корејевих, и Асафови, и Соломонови, и Мојсејеви, и псалми Израиљаца Етама и Емана, па онда опет псалми Давидови, не зато што су тим редом били написани, него зато што су тим редом проналажени.
За псалме, који долазе после првог и дванаестог и немају натпис или пак имају натпис али није означено чији су, Јевреји кажу да припадају ономе чије је име поменуто у оним псалмима који претходе псалмима без натписа.
САДРЖАЈ
СВЕТИ ОТАЦ АТАНАСИЈЕ, АРХИЕПИСКОП АЛЕКСАНАРИЈСКИ
ТУМАЧЕЊЕ ПСАЛАМА
Предговор - О Псалмима, 7
СВЕТИ ВАСИЛИЈЕ ВЕЛИКИ, АРХИЕПИСКОП КЕСАРИЈЕ КАПАДОКИЈСКЕ
БЕСЕДЕ НА ПСАЛМЕ
Беседа на први део првог псалма, 353
Беседа на седми псалам, 361
Беседа на завршетак четрнаестог псалма и о зеленашима, 371
Беседа на двадесет осми псалам, 378
Беседа на двадесет девети псалам, 389
Беседа на тридесет други псалам, 396
Беседа на тридесет трећи псалам, 407
Беседа на четрдесет четврти псалам, 423
Беседа на четрдесет пети псалам, 435
Беседа на четрдесет осми псалам, 442
Беседа на педесет девети псалам, 454
Беседа на шездесет први псалам, 458
Беседа на сто четрнаести псалам, 465
ШЕСТОПСАЛМИЈЕ - ИЗ ТУМАЧЕЊА
ПСАЛТИРА ЈЕФИМИЈА ЗИГАБЕНА
Псалам 3, 471
Псалам 37, 473
Псалам 62, 478
Псалам 87, 481
Псалам 102, 483
Псалам 142, 487
КЉУЧ ЗА ПСАЛТИР О БОГОНАДАХНУТИМ ПСАЛМИМА, 490
У јеврејској књизи псалама, сви су они написани без додавања броја и у другачијем облику: неки су састављени у један, а неки су раздвојени. Тако су, на пример, према јеврејском тексту 1. и 2. псалам спојени у један док је, напротив, псалам девети, који је код нас јединствен, у јеврејском тексту подељен на два псалма. Целокупна књига Псалама дели се на пет делова.
Мора се такође приметити да поредак псалама није усаглашен са историјским временским редоследом, и да, како то показују Књиге о царевима, по много чему одступа од временског поретка. Уколико је међу јеврејским народом јачало идолопоклонство, утолико су више заборављали отачке списе. Временом им је постала непозната чак и књига Мојсејевих Закона, док се у њима ни најмање није сачувала отачка побожност. Убијали су пророке који су разобличавали њихово безбожништво, због чега су били предавани у ропство, и то најпре Асирцима. Током времена је један пророк, који се старао о њиховој синагоги, заједно са осталима сабрао и Књигу псалама. Он их није пронашао све одједном, него их је налазио у разна времена, тако да је на почетак ставио оне псалме, које је најпре пронашао. Због тога и откривамо да нису сви Давидови псалми поређани по поретку и да се између њих у књизи налазе и псалми синова Корејевих, и Асафови, и Соломонови, и Мојсејеви, и псалми Израиљаца Етама и Емана, па онда опет псалми Давидови, не зато што су тим редом били написани, него зато што су тим редом проналажени.
За псалме, који долазе после првог и дванаестог и немају натпис или пак имају натпис али није означено чији су, Јевреји кажу да припадају ономе чије је име поменуто у оним псалмима који претходе псалмима без натписа.
САДРЖАЈ
СВЕТИ ОТАЦ АТАНАСИЈЕ, АРХИЕПИСКОП АЛЕКСАНАРИЈСКИ
ТУМАЧЕЊЕ ПСАЛАМА
Предговор - О Псалмима, 7
СВЕТИ ВАСИЛИЈЕ ВЕЛИКИ, АРХИЕПИСКОП КЕСАРИЈЕ КАПАДОКИЈСКЕ
БЕСЕДЕ НА ПСАЛМЕ
Беседа на први део првог псалма, 353
Беседа на седми псалам, 361
Беседа на завршетак четрнаестог псалма и о зеленашима, 371
Беседа на двадесет осми псалам, 378
Беседа на двадесет девети псалам, 389
Беседа на тридесет други псалам, 396
Беседа на тридесет трећи псалам, 407
Беседа на четрдесет четврти псалам, 423
Беседа на четрдесет пети псалам, 435
Беседа на четрдесет осми псалам, 442
Беседа на педесет девети псалам, 454
Беседа на шездесет први псалам, 458
Беседа на сто четрнаести псалам, 465
ШЕСТОПСАЛМИЈЕ - ИЗ ТУМАЧЕЊА
ПСАЛТИРА ЈЕФИМИЈА ЗИГАБЕНА
Псалам 3, 471
Псалам 37, 473
Псалам 62, 478
Псалам 87, 481
Псалам 102, 483
Псалам 142, 487
КЉУЧ ЗА ПСАЛТИР О БОГОНАДАХНУТИМ ПСАЛМИМА, 490
Детаљни подаци о књизи
Наслов: Благослови душо моја Господа: тумачење Псалтира, 2. издање
Издавач: Образ светачки
Страна: 522 (cb)
Povez: тврди
Писмо: ћирилица
Формат: 15,5 x 21 cm
Година издања: 2008
ИСБН: 978-86-86555-29-8
Budite prvi koji će svoje mišljenje podeliti sa drugima (